राम की गलतियां छिपाई गईं, रावण की बुराइयां दिखाई गईं!

जब भी राम और रावण की बात होती है, तो हमारे दिमाग में एक ही बात आती है कि राम अच्छाई के प्रतीक हैं और रावण बुराई का प्रतीक है। सदियों से यही धारणा चली आ रही है। हमारे पूर्वजों ने हमें यही बताया और बचपन से हम यही सीखते आ रहे हैं। हम हमेशा से मानते आए हैं कि राम अच्छे हैं और रावण बुरा है। लेकिन हमने कभी इसके पीछे की जांच-पड़ताल करने की कोशिश नहीं की।

हमने राम की अच्छाइयों के किस्से सुने हैं और रावण की बुराइयों के किस्से सुने हैं, लेकिन राम की गलतियों के किस्से नहीं सुने। देखिए, मेरा विचार किसी की भावनाओं को आहत करना नहीं है। मैं सिर्फ सच्चाई की तलाश में रहने वाला व्यक्ति हूं और आपके सामने कुछ कड़वी सच्चाइयां रखना चाहता हूं।

रावण की सबसे बड़ी गलती क्या थी?

रावण की सबसे बड़ी और मशहूर गलती सीता हरण थी। रामायण में सीता हरण के बारे में विस्तार से बताया गया है कि कैसे उनका हरण हुआ और कैसे रावण उन्हें अपने साथ लेकर गया। लेकिन अगर मैं आपसे पूछूं कि रावण की किसी दूसरी गलती के बारे में बताइए, तो शायद आपको याद नहीं होगा। रावण के बारे में कहा जाता है कि उसने देवताओं को परास्त किया और ऋषि-मुनियों को परेशान किया, लेकिन इन घटनाओं के बारे में विस्तार से कितने लोग जानते हैं? मैं दावे के साथ कह सकता हूं कि अधिकांश लोगों को रावण के बारे में एक ही प्रमुख घटना पता है—सीता हरण। इसी के आधार पर हमने रावण को बुरा मान लिया और हर साल उसका पुतला जलाना शुरू कर दिया। दशहरा मनाने का मुख्य कारण भी अधिकांश लोग यही जानते हैं।

क्या राम के जीवन में कोई गलती नहीं हुई?

राम की भी एक ऐसी घटना है, जिसके बारे में न तो सीरियल में उतनी चर्चा होती है और न ही आमतौर पर कथाओं में सुनाया जाता है। राम की इस घटना पर बिल्कुल भी ध्यान नहीं दिया जाता, जबकि सारा ध्यान रावण की गलतियों पर केंद्रित रहता है। बार-बार रावण की बुराई करके और राम की तारीफ करके लोगों के दिमाग में यह धारणा बैठा दी गई है कि रावण बुरा व्यक्ति था और राम बहुत अच्छे तथा मर्यादा पुरुषोत्तम थे।

वाल्मीकि रामायण में शंबूक वध का प्रसंग

वाल्मीकि रामायण के उत्तरकाण्ड में सर्ग 73 से 76 तक शंबूक का प्रसंग मिलता है। इसमें उसकी तपस्या और राम द्वारा उसके वध का वर्णन किया गया है। कहानी संक्षेप में समझिए। राम के राज्य में एक ब्राह्मण बच्चे की अचानक मृत्यु हो जाती है। नारद मुनि आकर राम को बताते हैं कि उसके मरने का कारण यह है कि राज्य में एक शूद्र (शंबूक) नियम के विरुद्ध जाकर तपस्या कर रहा है। राम अपना पुष्पक विमान लेकर निकलते हैं और दक्षिण दिशा के जंगलों में तपस्या कर रहे शंबूक तक पहुंचते हैं। राम उससे उसका परिचय और तपस्या का उद्देश्य पूछते हैं। शंबूक अपना परिचय देता है और बताता है कि वह शूद्र है तथा तपस्या कर रहा है। इसके बाद राम अपनी तलवार से उसका सिर काट देते हैं। इसके तुरंत बाद देवता फूलों की वर्षा करते हैं और जो ब्राह्मण बच्चा मर गया था, वह जीवित हो जाता है।

आखिर शंबूक का दोष क्या था?

अब मेरे आप लोगों से कुछ सवाल हैं। आप मुझे बताइए कि इसमें शंबूक किस तरह से दोषी था? क्या ब्राह्मण के बच्चे का मूल्य किसी सामान्य व्यक्ति के जीवन से भी ज्यादा था? जहां ऐसे नियम हों, क्या उस राज्य में छोटी जाति के लोग सुख-शांति से रहते होंगे? क्या उनके अंदर डर नहीं रहता होगा? अगर रामराज्य इसे कहते हैं, तो फिर अच्छा है कि आज के समय में रामराज्य नहीं है।

क्या निर्दोष व्यक्ति की हत्या करने वाला राजा पूजनीय हो सकता है?

मैं तो इस घटना को एक निर्दोष व्यक्ति की हत्या मानता हूं। अगर किसी राजा ने अपने जीवन में एक भी निर्दोष व्यक्ति की हत्या की है, तो क्या उसे बिना सवाल किए पूजनीय मान लेना चाहिए? मेरी नजर में पूजनीय वही हो सकता है जो पूरी तरह निष्पाप हो। आप राम को भगवान मान सकते हैं, यह आपकी श्रद्धा है। लेकिन जो राजा अपने धर्मगुरुओं की बातों के आधार पर किसी निर्दोष व्यक्ति की हत्या कर दे, मैं उसे पूजनीय नहीं मानता।

राम अच्छे और रावण बुरा क्यों?

रावण ने तो सीता जी की हत्या भी नहीं की थी। उसने उन्हें अपने पास रखा और उनके साथ कोई शारीरिक अनाचार नहीं किया। इसके बावजूद उसे राक्षस माना जाता है। मैं राम को गलत और रावण को सही साबित करने की कोशिश नहीं कर रहा हूं। मैं सिर्फ इतना बताना चाहता हूं कि एक व्यक्ति की गलतियों को छिपाया गया है और दूसरे व्यक्ति की गलतियों को बहुत ज्यादा बढ़ा-चढ़ाकर दिखाया गया है। मैं ऐसी धारणा को निष्पक्ष धारणा नहीं मानता।

राम ने अपने जीवन में एक निर्दोष व्यक्ति की हत्या की, इसके बावजूद उन्हें पूजनीय माना जाता है। आखिर ऐसा क्यों? क्या किसी व्यक्ति का मूल्यांकन उसके सभी अच्छे और बुरे कर्मों के आधार पर नहीं होना चाहिए? क्या राम और रावण दोनों के लिए एक ही नैतिक कसौटी नहीं होनी चाहिए?